米和酒的关系

----在2011-2012学年度第二学期开学典礼上的讲话

大鹏华侨中学  李群力

2012年2月

老师们、同学们：新年好。

今天是新学期开学的第一天，我们在此隆重举行升旗仪式和开学典礼，以表达我们对国家和民族的敬重，同时也表达我们对新学期所有新生活的敬重。

借此机会，我给大家讲一个故事。明朝有个叫江盈科的人，写过一本叫做《雪涛谐史》的书，书中有这样一个故事，说是有一个人向师傅请教酿酒的方法，师傅就告诉他说，将一斗米、一两酒曲和两斗水加在一起，掺拌均匀，酿制七天就成了酒。这个人要么是健忘要么是不认真，回去后只用两斗水掺和一两酒曲来酿酒，结果七天之后，得到的不是酒而是水。于是他去找师傅，并责问师傅，怪他没有传授真正的酿酒的方法。师傅问明事由，说道，你都没有放米进去，又怎么能酿出酒来？你自己没有照我说的方法去做，又怎么能够反过来怪我呢？

这个故事，或许不怎么新奇，甚至很简单，但发人深省。那个人忘了加米这个酿酒的根本，却想得到酒，等到酿不出酒的时候，反去责怪教他的师傅，说师傅的不是。无论古今中外，这世上总有那么一些人，因为忘本逐末，以致于学业无成，或是事业无成，与此人又有什么不同呢？

这个故事所蕴含的道理，可以引申为求学的根本之道。求学问的根本之道是什么呢？《礼记》之中庸篇有说：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。说的是求学之道，有五个环节，一是要广泛地多方面学习，二是要详细地询问，三是要慎重地思考，四是要明确地分辨，五要是踏踏实实地行。求学的第一环节是博学，即广泛地多方面学习，这是求学的根本，恰如酿酒的米一样，没有米就不可能酿出酒来，没有博学，就不可能生长出学问来。读几本教材，不是博学，我不知道我们同学除了教材之外，读过几本课外书籍呢？我估计读的不多。求学的第二个环节是详细地问，也就是好问，我们平时总是把学问二字连贯在一起，是因为，学离不开问，古人说得好，不学自知，不问自晓，古今行事，未有之也。伟大的孔子总是教育学生“敏而好学，不耻下问”。而孔子本人也是身体力行的，《论语》八佾篇记载有“子入太庙，每事问”，说的就是孔子到了周公庙中，遇到新鲜事情总是件件向人请教之事。这些事是孔子不耻下问的例子。至于学问之后的思、辨、行三个环节，当然都是求学路上不可或缺的，譬如荀子说过，吾尝终日而思，不如须臾之所学也，他的意思是思而不学则殆，反过来则是，学而不思则罔。说的就是光学习不思考不行，光思考不学习也不行。又譬如，朱熹说过，论先后，知为先，论轻重，行为重。说的是，先要有知识，然后才是行动，但重要的是行动，而不是知识。所以历代先贤，从明代的王守仁到近代的陶行知，所推重的都是知行合一，意思是说认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。三国中有二个典范人物，一个是马谡，他是一个只能纸上谈兵、不能带兵打仗，即不能知行合一的典型的反例。另一个是诸葛亮，他恰恰是知行合一的典范。

我们大力推行广泛阅读奖励计划，鼓励同学们阅读教材之外的书籍，是博学之，我们大力推行社团活动，鼓励同学们走出课堂，走上社会，是笃行之，我们在课堂上做练习，是慎思之，同样也是笃行之，我们在一起讨论问题，追查事实真相，是明辨之，我们提出保持干净、安静和秩序的要求，并督促同学做到，是慎思之和明辨之的必然结果，因为只有这样，才能保障所有同学爱教育的权益不被侵害，当然也是笃行之的逻辑起点，就像没有米，我们怎能奢望酿出酒来一样，如果这三个要求都做不到，我们还谈什么学以致用。

同时我们所倡导的学风是：学问、知行、责任。就是要求我们同学做一个勤学好问的、知行合一、有能力担当社会和家庭责任的公民。我们每个人的人生就是一壶美酒，酿造这壶美酒的米，就是学问、知行和责任这三者的混合物。没有学问，就酿不出人生的美酒。没有知行，没有责任，同样了酿造不出人生的美酒来。

同学们，你们从这个叫做“米和酒的关系”的故事里，能得到求学的根本之道的启迪吗？

当然这个叫做“米和酒的关系”故事所蕴含的道理，同样可以引申为教学的根本之道。不知道我们老师能从中受到怎样的启迪？我还想，如果我们把这个故事所蕴含的道理，引申为做人的道理，其他人听到之后，特别是我们的家长听了之后，又会得到怎样的启迪？

谢谢。